Страницы

пятница, 31 января 2014 г.

ч.1. Отец. Левит 4.Не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении.

Продолжение, начало см. http://eresiy.blogspot.ru/2014/01/1-1.html

Господь продолжает устанавливать законы жизни евреев. Надо сказать, что многие законы вполне обоснованы и оправданы, особенно, учитывая жизненные условия и традиции того времени. 
Архангел Уриил. Дионисий.
=== 19 ===
1 И сказал Господь Моисею, говоря:
2 объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им: святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш.
3 Бойтесь каждый матери своей и отца своего и субботы Мои храните. Я Господь, Бог ваш.
Бог говорит: уважайте и слушайте своих родителей, они плохого не посоветуют и не забывайте отдыхать от трудов один день в неделю.
 Ангел Метатрон. Рембрандт.
4 Не обращайтесь к идолам и богов литых не делайте себе. Я Господь, Бог ваш.
И в наше время множество людей недалекого ума, особенно младшего возраста каких только идолов и кумиров  не выбирают себе для поклонения.
Архангел Рафаил. Мурильо.
5 Когда будете приносить Господу жертву мирную, то приносите ее, чтобы приобрести себе благоволение:
6 в день жертвоприношения вашего и на другой день должно есть ее, а оставшееся к третьему дню должно сжечь на огне;
7 если же кто станет есть ее на третий день, это гнусно, это не будет благоприятно;
8 кто станет есть ее, тот понесет на себе грех, ибо он осквернил святыню Господню, и истребится душа та из народа своего.
Тоже вполне здравое правило, при отсутствии холодильников, в жарком климате, есть то, что приготовлено три дня назад просто опасно для здоровья, можно отравиться.
Архангел Гавриил. Икона.
9 Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай,
10 и виноградника твоего не обирай дочиста, и попадавших ягод в винограднике не подбирай; оставь это бедному и пришельцу. Я Господь, Бог ваш.
Это правило надо и в наше время неукоснительно соблюдать, имея ввиду под жатвой любую человеческую деятельность, меньше буде голодных и бездомных.
Херувим и Макарий Великий.
11 Не крадите, не лгите и не обманывайте друг друга.
12 Не клянитесь именем Моим во лжи, и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь [Бог ваш].
13 Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра.
14 Не злословь глухого и пред слепым не клади ничего, чтобы преткнуться ему; бойся [Господа] Бога твоего. Я Господь [Бог ваш].
15 Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего.
16 Не ходи переносчиком в народе твоем и не восставай на жизнь ближнего твоего. Я Господь [Бог ваш].
17 Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха.
18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь [Бог ваш].
Ну, а вышеперечисленные законы вообще должны неукоснительно соблюдаться всеми и всегда. 
Шестикрылый серафим. М. Врубель.
19 Уставы Мои соблюдайте; скота твоего не своди с иною породою; поля твоего не засевай двумя родами _семян;_ в одежду из разнородных нитей, из шерсти и льна, не одевайся.
20 Если кто переспит с женщиною, а она раба, обрученная мужу, но еще не выкупленная, или свобода еще не дана ей, то должно наказать их, но не смертью, потому что она несвободная:
21 пусть приведет он Господу ко входу скинии собрания жертву повинности, овна в жертву повинности своей;
22 и очистит его священник овном повинности пред Господом от греха, которым он согрешил, и прощен будет ему грех, которым он согрешил.
23 Когда придете в землю, [которую Господь Бог даст вам,] и посадите какое-либо плодовое дерево, то плоды его почитайте за необрезанные: три года должно почитать их за необрезанные, не должно есть их;
24 а в четвертый год все плоды его должны быть посвящены для празднеств Господних;
25 в пятый же год вы можете есть плоды его и собирать себе все произведения его. Я Господь, Бог ваш.

Архангел Михаил. Рафаэль.
26 Не ешьте с кровью; не ворожите и не гадайте.
27 Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей.
28 Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь [Бог ваш].
29 Не оскверняй дочери твоей, допуская ее до блуда, чтобы не блудодействовала земля и не наполнилась земля развратом.
30 Субботы Мои храните и святилище Мое чтите. Я Господь.
31 Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш.
32 Пред лицем седого вставай и почитай лице старца, и бойся [Господа] Бога твоего. Я Господь [Бог ваш].
33 Когда поселится пришлец в земле вашей, не притесняйте его:
34 пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш.
35 Не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении:
36 да будут у вас весы верные, гири верные, ефа верная и гин верный. Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской.
Евреи, наверное, никогда не читали этот пункт, может они его вычеркнули из Библии?
37 Соблюдайте все уставы Мои и все законы Мои и исполняйте их. Я Господь [Бог ваш].
Будут люди соблюдать эти законы и правила, можно будет забыть про уголовный кодекс и суды.

Аарон.


Чтобы не пропустить самое интересное  чтение Части 1.лучше начинать со страницы
 http://eresiy.blogspot.ru/2013/11/1_29.html
а еще лучше со страницы Ересь
и далее по хронологии.








Рейтинг@Mail.ru


вторник, 28 января 2014 г.

ч.1. Отец. Левит 3. Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость.

Продолжение, начало см. http://eresiy.blogspot.ru/2014/01/1-1.html

Господь наставляет евреев о лечении разных болезней, родах, кого из людей надо считать нечистым и что делать с этими людьми. Основной способ лечения, как вы уже наверное догадались, принесение разных животных в жертву ему, Богу. Я думаю, что многие современные доктора и чиновники от медицины  недалеко ушли в своих знаниях и методах лечения болезней.
Еще немного картинок казней и пыток инквизиции.

== 12 ===
1 И сказал Господь Моисею, говоря:
2 скажи сынам Израилевым: если женщина зачнет и родит _младенца_ мужеского пола, то она нечиста будет семь дней; как во дни страдания ее очищением, она будет нечиста;
3 в восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его;
4 и тридцать три дня должна она сидеть, очищаясь от кровей своих; ни к чему священному не должна прикасаться и к святилищу не должна приходить, пока не исполнятся дни очищения ее.
5 Если же она родит _младенца_ женского пола, то во время очищения своего она будет нечиста две недели, и шестьдесят шесть дней должна сидеть, очищаясь от кровей своих.
6 По окончании дней очищения своего за сына или за дочь она должна принести однолетнего агнца во всесожжение и молодого голубя или горлицу в жертву за грех, ко входу скинии собрания к священнику;
7 он принесет это пред Господа и очистит ее, и она будет чиста от течения кровей ее. Вот закон о родившей _младенца_ мужеского или женского пола.
8 Если же она не в состоянии принести агнца, то пусть возьмет двух горлиц или двух молодых голубей, одного во всесожжение, а другого в жертву за грех, и очистит ее
....
 
                              Процессия, идущая на аутодафе в Испании. Литография XIX в.

Ян Люйкен. Дорога на костёр в Бамберге в 1520 г. 
Гравюра. Конец XVIII в. Фрагмент.
Филипота, герцогиня Калабрии и её дочь, подвергнутые
вырыванию сосков груди. Рисунок XIV в.

А в следующей главе Бог устанавливает нравственные законы интимной жизни людей. Эти законы достойны строгого соблюдения всеми и в наше время. Толерантным европейцам и американцам надо перечитывать эту главу на ночь.
=== 18 ===
1 И сказал Господь Моисею, говоря:
2 объяви сынам Израилевым и скажи им: Я Господь, Бог ваш.
3 По делам земли Египетской, в которой вы жили, не поступайте, и по делам земли Ханаанской, в которую Я веду вас, не поступайте, и по установлениям их не ходите:
4 Мои законы исполняйте и Мои постановления соблюдайте, поступая по ним. Я Господь, Бог ваш.
5 Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив. Я Господь [Бог ваш].
6 Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу. Я Господь.
7 Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай: она мать твоя, не открывай наготы ее.
8 Наготы жены отца твоего не открывай: это нагота отца твоего.
9 Наготы сестры твоей, дочери отца твоего или дочери матери твоей, родившейся в доме или вне дома, не открывай наготы их.
10 Наготы дочери сына твоего или дочери дочери твоей, не открывай наготы их, ибо они твоя нагота.
11 Наготы дочери жены отца твоего, родившейся от отца твоего, она сестра твоя [по отцу], не открывай наготы ее.
12 Наготы сестры отца твоего не открывай, она единокровная отцу твоему.
13 Наготы сестры матери твоей не открывай, ибо она единокровная матери твоей.
14 Наготы брата отца твоего не открывай и к жене его не приближайся: она тетка твоя.
15 Наготы невестки твоей не открывай: она жена сына твоего, не открывай наготы ее.
16 Наготы жены брата твоего не открывай, это нагота брата твоего.
17 Наготы жены и дочери ее не открывай; дочери сына ее и дочери дочери ее не бери, чтоб открыть наготу их, они единокровные ее; это беззаконие.
18 Не бери жены вместе с сестрою ее, чтобы сделать ее соперницею, чтоб открыть наготу ее при ней, при жизни ее.
19 И к жене во время очищения нечистот ее не приближайся, чтоб открыть наготу ее.
20 И с женою ближнего твоего не ложись, чтобы излить семя и оскверниться с нею.
21 Из детей твоих не отдавай на служение Молоху и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь.
22 Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость.
23 И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить [семя] и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно.
24 Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим осквернили себя народы, которых Я прогоняю от вас:
25 и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней.
26 А вы соблюдайте постановления Мои и законы Мои и не делайте всех этих мерзостей, ни туземец, ни пришлец, живущий между вами,
27 ибо все эти мерзости делали люди сей земли, что пред вами, и осквернилась земля;
28 чтоб и вас не свергнула с себя земля, когда вы станете осквернять ее, как она свергнула народы, бывшие прежде вас;
29 ибо если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего.
30 Итак соблюдайте повеления Мои, чтобы не поступать по гнусным обычаям, по которым поступали прежде вас, и чтобы не оскверняться ими. Я Господь, Бог ваш.
"Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим осквернили себя народы, которых Я прогоняю от вас. И осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней." Не боятся агрессивные содомиты и политики, зарабатывающие популярность на поддержке сексуальных меньшинств, что будут свергнуты с лица Земли. Или в наше время мерзость уже входит в перечень человеческих добродетелей и достоинств?
Казнь за колдовство в Германии. 
Зарисовка второй половины XVI в. Фрагмент.

Дирик Боутс. Фрагмент картины 
"Испытание железом". Х., м. Середина X
Сожжение на длинной цепи. Гравюра XVII в.
Ян Люйкен. Костёр в Амстердаме в 1549 г. Гравюра XVII в

Повешение "ведьм" в Англии. Гравюра.
Казнь Элеоноры Галигай в 1617 г. Гравюра того времени.

Чтобы не пропустить самое интересное  чтение Части 1.лучше начинать со страницы 
http://eresiy.blogspot.ru/2013/11/1_29.html
а еще лучше со страницы Ересь
и далее по хронологии.









Рейтинг@Mail.ru


суббота, 25 января 2014 г.

Парадокс Троицы.

Немного отвлекусь от Ветхого завета.
Как мы уже видели в предыдущих статьях, Бог устанавливает для евреев нормы и правила, в которых тщательно, до мельчайших подробностей прописано, как евреям жить, что есть, регламентируются взаимоотношения между людьми и людьми с самим Богом. Эти нормы и правила и составили основу иудаизма.
Евреи, по своему обыкновению, быстро забывают все эти наставления, предаются блуду, поклонению золотому тельцу.
Бог для спасения, возвращения евреев на путь истинный отправляет на Землю своего сына. Причем сын не просто появляется на Земле, а рождается в бедной еврейской семье. Несчастная (не дай Бог другим матерям пережить испытания, выпавшие на ее долю) женщина Мария в результате непорочного зачатия рожает мальчика Иисуса. Иисус растет и ведет себя, как обычный человек и только в возрасте тридцати лет осознает себя божьим сыном и начинает проповедовать. Но проповедует Иисус совсем не то учение, которое дал евреям сам Господь, а другое, из которого впоследствии образовалась христианская вера. Ортодоксальные иудеи, первосвященники, да и большинство евреев были возмущены и выступили категорически против этого учения. Представьте, что ваш друг детства, сосед в тридцатилетнем возрасте вдруг объявляет себя сыном Бога и начинает проповедовать не традиционную, а иную религию, скандалит в храмах, громит церковные лавки. Всюду его сопровождает банд компания из двенадцати мужиков разного возраста и одна проститутка. Что с ним будет? 
Бог выбрал для своего сына самый короткий, самый верный путь на Голгофу. При этом Иисус ведет себя, как совершенно самостоятельная, независимая личность, но как обычный человек, с небольшими завихрениями в сознании. Иисус, как обычный человек страдает, сомневается, его одолевает страх за свою жизнь. Но он героически терпит все издевательства, пытки и стойко принимает смерть на кресте, за что ему искренний поклон. Бог не бросает своего сына, оживляет и возносит на небо.
Теперь посмотрим на эти события через призму учения о святой Троице.


Учения о Троице нет в текстах Библии, оно появилось только во втором веке нашей эры и является плодом измышлений христианских богословов.
Бог Отец является творцом всего сущего (видимого и невидимого)
Бог Сын предвечно рождается от Бога Отца

Бог Святой Дух предвечно исходит от Бога Отца.

Несмотря на общую природу всех Лиц Святой Троицы и Их равноценность («равночестность и сопрестольность»), акты предвечных рождения (Сына) и исхождения (Святого Духа) непостижимым образом различаются между собой. Все Лица нераздельной Троицы находятся в идеальной (абсолютной и самодостаточной) взаимной любви — «Бог есть любовь» (1Ин. 4:8). Рождение Сына и исхождение Духа признаются вечными, но добровольными свойствами божественного естества, в отличие от того, как Бог из ничего (не из Своей Природы) сотворил бесчисленный ангельский мир (невидимый) и материальный мир (видимый нами) по своей благой воле (по своей любви), хотя мог бы и не творить ничего (к этому Его ничего не принуждало).  (Цитата из Википедии).
Следовательно ипостась Бога "Сын" существовала всегда -"предвечно", а не появилась при рождении Марией Иисуса.
Теперь история Иисуса Христа получает совершенно иной смысл. 
Бог внедряет свою ипостась "Сын" в  виде (прости Господи) сперматозоида в яйцеклетку Марии (первая суррогатная мать в истории человечества). Мария рожает Иисуса, который  уже при рождении имеет сознание и разум ипостаси Бога. Какие тогда могут быть страдания, сомнения и страхи у Иисуса, если он и есть сам Господь. Почему одна ипостась Бога "Отец" дает евреям одну религию - иудаизм, а другая ипостась Бога "Сын" проповедует христианство? Дьявол, искушая Иисуса (Бога) и предлагая ему предать самого себя (Бога), явно не знаком с учением о святой Троице. 
В чем тогда состоит искупительная жертва Иисуса, в чем смысл его смерти и воскресения, если он в качестве ипостаси Бога "Сын" существовал всегда и пребудет вечно?  
Суть истинной жертвы в невосполнимости, безвозвратности утраты. А все другое лукавство, монетка на ниточке. "Заплачено!!!". А монетка опять в кармане. Христос воскресе, воистину!
Не перемудрили ли христианские богословы, сочиняя учение о Пресвятой Троице? Не создает ли это учение неразрешимый парадокс? Христианские священники и богословы  выходят из этого тупика просто, они говорят: " Не надо даже пытаться логически осмыслить это учение. Вера логике не поддается. Слушайте нас, верьте нам и мы доставим вас в царство небесное". Но это люди, хотя и священники, говорят грешные, слабые люди, не Бог вразумляет. А можно ли доверять свою душу людям, не всегда кристально чистым, а чаще действующим в личных, меркантильных интересах и этому есть множество подтверждений.
Троица. Андрей Рублев.

Чтобы не пропустить самое интересное  чтение Части 1.лучше начинать со страницы 
http://eresiy.blogspot.ru/2013/11/1_29.html
а еще лучше со страницы Ересь
и далее по хронологии.









Рейтинг@Mail.ru


пятница, 24 января 2014 г.

ч.1. Отец. Левит 2. Вот животные, которые можно вам есть из всего скота на земле.

Продолжение, начало см. http://eresiy.blogspot.ru/2014/01/1-1.html

Бог продолжает устанавливать правила жизни евреев, теперь указывает, что им есть.
=== 11 ===
1 И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря им:
2 скажите сынам Израилевым: вот животные, которые можно вам есть из всего скота на земле:
3 всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте;
4 только сих не ешьте из жующих жвачку и имеющих раздвоенные копыта: верблюда, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас;
5 и тушканчика, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас,
6 и зайца, потому что он жует жвачку, но копыта у него не раздвоены, нечист он для вас;
7 и свиньи, потому что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жует жвачки, нечиста она для вас;
8 мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас.
Что за бредни, почему установлены такие строгие ограничения по строению копыт? Даже к трупам запрещено прикасаться.
Всемирный потоп. И. Айвазовский.
9 Из всех _животных,_ которые в воде, ешьте сих: у которых есть перья и чешуя в воде, в морях ли, или реках, тех ешьте;
10 а все те, у которых нет перьев и чешуи, в морях ли, или реках, из всех плавающих в водах и из всего живущего в водах, скверны для вас;
11 они должны быть скверны для вас: мяса их не ешьте и трупов их гнушайтесь;
12 все _животные,_ у которых нет перьев и чешуи в воде, скверны для вас.
Какими здравыми объяснениями можно оправдать такие запреты? Нет ли здесь личных предрассудков и фобий переписчиков, переводчиков Библии?
Переход евреев через Чермное море. И. Айвазовский.
13 Из птиц же гнушайтесь сих [не должно их есть, скверны они]: орла, грифа и морского орла,
14 коршуна и сокола с породою его,
15 всякого ворона с породою его,
16 страуса, совы, чайки и ястреба с породою его,
17 филина, рыболова и ибиса,
18 лебедя, пеликана и сипа,
19 цапли, зуя с породою его, удода и нетопыря.
20 Все _животные_ пресмыкающиеся, крылатые, ходящие на четырех _ногах,_ скверны для нас;
21 из всех пресмыкающихся, крылатых, ходящих на четырех _ногах,_ тех только ешьте, у которых есть голени выше ног, чтобы скакать ими по земле;
22 сих ешьте из них: саранчу с ее породою, солам с ее породою, харгол с ее породою и хагаб с ее породою.
А вот саранчу можно! Бедные евреи!
Медный змий. Ф. Бруни.
23 Всякое _другое_ пресмыкающееся, крылатое, у которого четыре ноги, скверно для вас;
24 от них вы будете нечисты: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера;
25 и всякий, кто возьмет труп их, должен омыть одежду свою и нечист будет до вечера.
26 Всякий скот, у которого копыта раздвоены, но нет глубокого разреза, и который не жует жвачки, нечист для вас: всякий, кто прикоснется к нему, будет нечист [до вечера].
27 Из всех зверей четвероногих те, которые ходят на лапах, нечисты для вас: всякий, кто прикоснется к трупу их, нечист будет до вечера;
28 кто возьмет труп их, тот должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера: нечисты они для вас.
Обретение Моисея.

Адам, Ева и дети. А. Иванов.
29 Вот что нечисто для вас из животных, пресмыкающихся по земле: крот, мышь, ящерица с ее породою,
30 анака, хамелеон, летаа, хомет и тиншемет, --
31 сии нечисты для вас из всех пресмыкающихся: всякий, кто прикоснется к ним мертвым, нечист будет до вечера.
32 И всё, на что упадет которое-нибудь из них мертвое, всякий деревянный сосуд, или одежда, или кожа, или мешок, и всякая вещь, которая употребляется на дело, будут нечисты: в воду должно положить их, и нечисты будут до вечера, потом будут чисты;
33 если же которое-нибудь из них упадет в какой-нибудь глиняный сосуд, то находящееся в нем будет нечисто, и самый [сосуд] разбейте.
Жертвоприношение Авраама. А. Лосенко.
34 Всякая пища, которую едят, на которой была вода _из_ _такого_ _сосуда,_ нечиста будет [для вас], и всякое питье, которое пьют, во всяком _таком_ сосуде нечисто будет.
35 Всё, на что упадет что-нибудь от трупа их, нечисто будет: печь и очаг должно разломать, они нечисты; и они должны быть нечисты для вас;
36 только источник и колодезь, вмещающий воду, остаются чистыми; а кто прикоснется к трупу их, тот нечист.
37 И если что-нибудь от трупа их упадет на какое-либо семя, которое сеют, то оно чисто;
38 если же тогда, как вода налита на семя, упадет на него что-- нибудь от трупа их, то оно нечисто для вас.
39 И когда умрет какой-либо скот, который употребляется вами в пищу, то прикоснувшийся к трупу его нечист будет до вечера;
40 и тот, кто будет есть мертвечину его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера; и тот, кто понесет труп его, должен омыть одежды свои и нечист будет до вечера.
41 Всякое животное, пресмыкающееся по земле, скверно для вас, не должно есть _его;_
42 всего ползающего на чреве и всего ходящего на четырех ногах, и многоножных из животных пресмыкающихся по земле, не ешьте, ибо они скверны;
43 не оскверняйте душ ваших каким-либо животным пресмыкающимся и не делайте себя чрез них нечистыми, чтоб быть чрез них нечистыми,
44 ибо Я -- Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я [Господь, Бог ваш] свят; и не оскверняйте душ ваших каким-либо животным, ползающим по земле,
45 ибо Я -- Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят.
Исход из Египта. Джотто.
46 Вот закон о скоте, о птицах, о всех животных, живущих в водах, и о всех животных, пресмыкающихся по земле,
47 чтобы отличать нечистое от чистого, и животных, которых можно есть, от животных, которых есть не должно.
Зачем Господь создал "нечистых" животных, которых нельзя есть? Не все ли созданное является "тварью божьей"? 
Это очередная инструкция для еврейских поваров и мясников. Именно отсюда появилась традиция "кошерности" пищи.
Дали.
Чтобы не пропустить самое интересное  чтение Части 1.лучше начинать со страницы 
http://eresiy.blogspot.ru/2013/11/1_29.html
а еще лучше со страницы Ересь
и далее по хронологии.







Рейтинг@Mail.ru


вторник, 21 января 2014 г.

ч.1. Отец. Левит 1. Жертвоприношения.

Третья книга Ветхого завета «Левит», содержит  законы жизни, правила общения между самими евреями, между евреями и Богом. В первую очередь строится храм для обитания самого Яхве - скиния. Далее устанавливаются правила поклонения Богу. Очень подробно описываются правила принесения жертв: жертва всесожжения, жертва мирная, жертва о грехе, жертва приношения хлебного.
 В жертву  должны приноситься животные — любые, как крупного рогатого скота, так и мелкого, а можно и птиц. Все жертвенные животные должны быть без порока, отборные. 
Процесс принесения жертвы многократно описан с малейшими подробностями для каждого вида жертвы и для каждого вида животного. С великим тщанием описано, что делать с кровью жертвы, куда её выливать, намазывать и разбрызгивать, с каких органов срезать тук (жир) и что с ним делать, как поступать со шкурой животного и его мясом, а также головой, внутренностями и ногами убитого животного. 
Читать все это достаточно противно. Разбавлю текст красивыми картинками.
= Левит ==
=== 1 ===
1 И воззвал Господь к Моисею и сказал ему из скинии собрания, говоря:
2 объяви сынам Израилевым и скажи им: когда кто из вас хочет принести жертву Господу, то, если из скота, приносите жертву вашу из скота крупного и мелкого.
3 Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесет ее мужеского пола, без порока; пусть приведет ее к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред Господом;
4 и возложит руку свою на голову _жертвы_ всесожжения -- и приобретет он благоволение, во очищение грехов его;
5 и заколет тельца пред Господом; сыны же Аароновы, священники, принесут кровь и покропят кровью со всех сторон на жертвенник, который у входа скинии собрания;
6 и снимет кожу с _жертвы_ всесожжения и рассечет ее на части;
7 сыны же Аароновы, священники, положат на жертвенник огонь и на огне разложат дрова;
8 и разложат сыны Аароновы, священники, части, голову и тук на дровах, которые на огне, на жертвеннике;
9 а внутренности _жертвы_ и ноги ее вымоет он водою, и сожжет священник все на жертвеннике: _это_ всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу.
10 Если жертва всесожжения его [Господу] из мелкого скота, из овец, или из коз, пусть принесет ее мужеского пола, без порока, [и пусть возложит руку на голову ее,]
11 и заколет ее пред Господом на северной стороне жертвенника, и сыны Аароновы, священники, покропят кровью ее на жертвенник со всех сторон;
12 и рассекут ее на части, _отделив_ голову ее и тук ее, и разложит их священник на дровах, которые на огне, на жертвеннике,
13 а внутренности и ноги вымоет водою, и принесет священник всё и сожжет на жертвеннике: _это_ всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу.
14 Если же из птиц приносит он Господу всесожжение, пусть принесет жертву свою из горлиц, или из молодых голубей;
15 священник принесет ее к жертвеннику, и свернет ей голову, и сожжет на жертвеннике, а кровь выцедит к стене жертвенника;
16 зоб ее с перьями ее отнимет и бросит его подле жертвенника на восточную сторону, где пепел;
17 и надломит ее в крыльях ее, не отделяя их, и сожжет ее священник на жертвеннике, на дровах, которые на огне: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу.
Рай. Томас Коул.
...
=== 2 ===
1 Если какая душа хочет принести Господу жертву приношения хлебного, пусть принесет пшеничной муки, и вольет на нее елея, и положит на нее ливана,
2 и принесет ее к сынам Аароновым, священникам, и возьмет полную горсть муки с елеем и со всем ливаном, и сожжет сие священник в память на жертвеннике; _это_ жертва, благоухание, приятное Господу;
3 а остатки от приношения хлебного Аарону и сынам его: _это_ великая святыня из жертв Господних.
Лот с семьей покидает Содом. Питер Пауль Рубенс.
...
== 3 ===
1 Если жертва его жертва мирная, и если он приносит из крупного скота, мужеского или женского пола, пусть принесет ее Господу, не имеющую порока,
2 и возложит руку свою на голову жертвы своей, и заколет ее у дверей скинии собрания; сыны же Аароновы, священники, покропят кровью на жертвенник со всех сторон;
3 и принесет он из мирной жертвы в жертву Господу тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях,
4 и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками он отделит это;
5 и сыны Аароновы сожгут это на жертвеннике вместе со всесожжением, которое на дровах, на огне: _это_ жертва, благоухание, приятное Господу.
Неужели Бог такой извращенец, что ему смрад сгоревшей плоти - благоухание.
Гентский алтарь. Хуберт ван Эйк, Ян ван Эйк.
...
== 4 ===
1 И сказал Господь Моисею, говоря:
2 скажи сынам Израилевым: если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать;
3 если священник помазанный согрешит и сделает виновным народ, -- то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного скота тельца, без порока, Господу в жертву о грехе,
4 и приведет тельца к дверям скинии собрания пред Господа, и возложит руки свои на голову тельца, и заколет тельца пред Господом;
Вавилонская башня. Питер Брейгель Старший.
...
=== 5 ===
1 Если кто согрешит тем, что слышал голос проклятия и был свидетелем, или видел, или знал, но не объявил, то он понесет на себе грех.
2 Или если прикоснется к чему-нибудь нечистому, или к трупу зверя нечистого, или к трупу скота нечистого, или к трупу гада нечистого, но не знал того, то он нечист и виновен.
3 Или если прикоснется к нечистоте человеческой, какая бы то ни была нечистота, от которой оскверняются, и он не знал того, но после узнает, то он виновен.
4 Или если кто безрассудно устами своими поклянется сделать что-нибудь худое или доброе, какое бы то ни было дело, в котором люди безрассудно клянутся, и он не знал того, но после узнает, то он виновен в том.
5 Если он виновен в чем-нибудь из сих, и исповедается, в чем он согрешил,
6 то пусть принесет Господу за грех свой, которым он согрешил, жертву повинности из мелкого скота, овцу или козу, за грех, и очистит его священник от греха его.
Ад и потоп. Иероним Босх.

...
== 6 ===
1 И сказал Господь Моисею, говоря:
2 если кто согрешит и сделает преступление пред Господом и запрется пред ближним своим в том, что ему поручено, или у него положено, или им похищено, или обманет ближнего своего,
3 или найдет потерянное и запрется в том, и поклянется ложно в чем-нибудь, что люди делают и тем грешат, --
4 то, согрешив и сделавшись виновным, он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, что отнял, или порученное, что ему поручено, или потерянное, что он нашел;
5 или если он в чем поклялся ложно, то должен отдать сполна, и приложить к тому пятую долю и отдать тому, кому принадлежит, в день приношения жертвы повинности;
6 и за вину свою пусть принесет Господу к священнику в жертву повинности из стада овец овна без порока, по оценке твоей;
7 и очистит его священник пред Господом, и прощено будет ему, что бы он ни сделал, все, в чем он сделался виновным.
Встреча Иакова и Исава. Рубенс.
....
== 7 ===
1 Вот закон о жертве повинности: это великая святыня;
2 жертву повинности должно заколать на том месте, где заколается всесожжение, и кровью ее кропить на жертвенник со всех сторон;
3 _приносящий_ должен представить из нее весь тук, курдюк и тук, покрывающий внутренности,
4 и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками пусть он отделит сие;
5 и сожжет сие священник на жертвеннике в жертву Господу: это жертва повинности.
6 Весь мужеский пол священнического рода может есть ее; на святом месте должно есть ее: это великая святыня.
7 Как о жертве за грех, так и о жертве повинности закон один: она принадлежит священнику, который очищает посредством ее.
Авраам и Мельхисидек. Рубенс.
...
=== 9 ===
1 В восьмой день призвал Моисей Аарона и сынов его и старейшин Израилевых
2 и сказал Аарону: возьми себе из волов тельца в жертву за грех и овна во всесожжение, обоих без порока, и представь пред лице Господне;
3 и сынам Израилевым скажи: возьмите козла в жертву за грех, [и овна,] и тельца, и агнца, однолетних, без порока, во всесожжение,
4 и вола и овна в жертву мирную, чтобы совершить жертвоприношение пред лицем Господним, и приношение хлебное, смешанное с елеем, ибо сегодня Господь явится вам.
5 И принесли то, что приказал Моисей, пред скинию собрания, и пришло все общество и стало пред лицем Господним.
6 И сказал Моисей: вот что повелел Господь сделать, и явится вам слава Господня.
Первые 9 глав "Левита" полностью посвящены правилам принесения жертв. Честно говоря, после прочтения этих глав начинает немного подташнивать. 
Единственное объяснение этим описаниям жертвоприношений я вижу только в одном-хитрые евреи решили, что любой грех, любое преступление можно искупить только лишь жертвоприношением. Зарезал козленка, открутил голову голубю, сжег на костре и ты чист перед Богом и людьми.

Дали.

Чтобы не пропустить самое интересное  чтение Части 1.лучше начинать со страницы 
http://eresiy.blogspot.ru/2013/11/1_29.html
а еще лучше со страницы Ересь
и далее по хронологии.







Рейтинг@Mail.ru


суббота, 18 января 2014 г.

ч.1. Отец. Комментарии к Ветхому Завету. Исход. Краткий обзор.

А прав египетский царь, все его опасения абсолютно обоснованы. Было бы очень недальновидно и преступно, по отношению к своей стране, к своему народу не учитывать, что еврейский народ становится многочисленней египтян...
http://eresiy.blogspot.ru/2013/12/1-1.html

Моисей начинает свой миссию рулевого еврейского народа с убийства египтянина....
http://eresiy.blogspot.ru/2013/12/1-2.html

Младенец Моисей.  Густав Моро. 1878г.
Коварный Бог намеренно собирается ожесточить сердце фараона, что бы он не отпустил еврейский народ из Египта и жестоко, показательно наказать фараона, народ Египта... 
http://eresiy.blogspot.ru/2013/12/1-3.html

Мор скота.
Бог продолжает делать пакости египтянам...
http://eresiy.blogspot.ru/2013/12/1-4_20.html

Тьма
Всемогущий Бог делает очередные пакости  египтянам, продолжает наказывать весь египетский народ и  изводит ни в чем не повинную  домашнюю скотину...

                                                         Превращение воды в кровь.

Бог все добивается всеобщего признания его всемогущества. Гордость его уязвлена тем, что большинство людей не воспринимает его как всемогущего Господа всего мира.  Он даже не уверен, что все евреи признают его, поэтому и продолжает воевать с фараоном, чтобы показать все новые и новые знамения, свою силу и могущество...

Гром, молнии и огненный град.

Казнь лягушками.

Смерть первенцев.

Даже после ухода евреев из Египта Бог продолжает издеваться над фараоном. Он заставляет его преследовать евреев. И все это делается для удовлетворения  Божьего самолюбия, его очень раздражает, что египтяне не признают его Господом...

                                Сикстинская капелла. Исход из Египта. Пьетро Перуджино.

Евреи здраво рассуждают, что лучше умирать сытым и здоровым, чем голодны и больным. Но духом и верой они слабоваты...

                                     Моисей добывает воду из скалы. Автор неизвестен.

Разве не все человечество  дети Божьи? Разве может родитель относится к своим детям по разному: одни любимчики, другие пасынки? У Бога уже был негативный опыт, когда он выбрал себе в любимчики одного человека и отверг другого, эта история закончилась убийством Каином своего брата Авеля. Но Бог не учится на своих ошибках... 

Бог устанавливает законы жизни, взаимоотношений евреев между собой, с миром и с самим Господом. Надо сказать очень здравые и разумные законы для всего человечества...

                                        Моисей на горе Синай. Автор неизвестен. 1895г.
Переспал - женись, что можно придумать более справедливое и разумное?...

Интересно, что кроме Моисея никто из евреев Бога не видел. Всегда Моисей общался с Богом вдали от людей, на горе, в тумане, облаках. Уж не сам ли Моисей за сорок дней изготовил эти скрижали?...
                                                   Моисей с заповедями. Рени Гвидо.
Горячие еврейские парни поубивали братьев своих и друзей. Евреям мало того, что их другие народы притесняли и убивали, так еще и сами друг друга уничтожают по одному слову Моисея. Бессмысленная, тупая жестокость.

Бог все-таки простил евреев за предательство и решил восстановить, разбитые Моисеем скрижали, которые евреи бездарно прое утратили... 

                                          Моисей и золотой телец. Доменико Бекафьюми.


Чтобы не пропустить самое интересное  чтение Части 1.лучше начинать со страницы
 http://eresiy.blogspot.ru/2013/11/1_29.html
а еще лучше со страницы Ересь
и далее по хронологии.

                                                  






Рейтинг@Mail.ru